“沙滩的文化史，是应当好好整理，以嘉惠后之来者。黄万机开了一个好头，龙先绪继其后作了纵深的考详，我以为对黎家子孙，同时也包括我在内是有力的鞭策。”著名诗人黎焕颐曾这样说道。
初冬，记者在仁怀市政协一间普通办公室内，见到了那位受到黎焕颐高度赞扬的沙滩文化学者、
贵州省文史研究馆特聘研究员龙先绪。出生于1962年的他，曾任仁怀市政协文史委主任。退休后，继续潜心从事学术研究。
龙先绪是仁怀人，从小饱读诗书，从上世纪80年代初期，开始潜心研究以沙滩文化为重点的黔北乡邦文化并兼文学创作，至今已30余年。当时，他在位于鲁班镇的仁怀四中教书，结识了当地一位德高望重的老学者——徐世珩。徐世珩重视地方文化研究保护，收集了郑珍、莫友芝、黎庶昌等沙滩文化学者的珍贵著作。这些著作都是木刻本。与徐世珩的相交后，龙先绪对沙滩文化产生了浓厚兴趣。他借走这些木刻本后，一一誊抄。由于木刻本没有标点，需要自己断句，龙先绪只能一边誊抄、一边查阅资料，正是靠这样的“笨功夫”，他做到了无障碍阅读古籍，为学术生涯打下了重要基础。
“读到这些作品后，我开始感到贵州本土文化并不比外面的差，遗憾的是缺少宣传。别人觉得贵州文化落后，难道我们自己也要自甘落后么?”龙先绪说道。这种想法，使他产生了投身地方文化研究保护和宣传普及的冲动。
但一个人要专注于搞学术，在那个信息不发达的年代，难度是非常大的。
为了搜集散落在全国各地的古籍资料，龙先绪需要查询古籍被哪个图书馆收藏，再托人寻找、拍摄。有一次，他需要的一本古籍原件在上海某图书馆，但禁止外借，他只好托自己的学生去一张张拍摄下来，结果学生告知：图书馆规定一人顶多只能拍三分之一部古籍。最后，他们想出办法：再找两位同学去拍摄，才总算凑齐了整本古籍。这些照片寄给龙先绪后，他再对着照片，一一打上句读……
除了搜集资料难，出版也不易。“我们这样的作品不是面向市场的，出版社也不敢轻易承担。所以搞这么多年学术，我不仅不赚钱，有时候还得自己贴钱。”龙先绪笑言。
上世纪90年代发生了一件令他感动的事。那时，他将一捆厚厚的、关于郑珍的研究手稿，寄给了
遵义市有关领导，并言辞恳切地留下一段文字：书是我写的，心血是我付出的，可文化不是我一个人的，是属于全社会的。他自己都没想到，此手稿得到党委、政府的高度重视，最终顺利出版。
如今，龙先绪已撰写学术著作30多部，点校了《巢经巢诗钞笺注》《郘亭诗钞笺注》等，创作了《怀南文钞》，总字数达到1000多万字，学术著作曾获贵州省社科优秀成果著作类一等奖、三等奖和遵义市社科优秀成果著作类特等奖。他与学者黎铎编著的《黎庶昌全集》为后人研究沙滩文化做了基础性铺垫。
龙先绪高兴地向记者透露，他的个人学术文集得到党委、政府支持，很快就要出版面世了。“人活着，要做一些有意义的事。”他说：“想要找钱，就不要钻研学术了。我仅仅是抱着这样一种希望：尽自己所能做一些对社会有用的事，不让先贤的文化成果被世人遗忘。”
(记者 刘伊霜)
